偏待人

神不偏待人，我们也应当如此。圣经谴责偏袒富人或穷人，尤其是在审判中，强调公平和谦卑是基督徒不可或缺的态度。

命令纳税

所以，你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。你们纳粮，也为这个缘故；因他们是神的差役，常常特管这事。凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。 (罗马书 13:5-7)

耶稣赞同纳税

请告诉我们，你的意见如何？纳税给凯撒可以不可以？」耶稣看出他们的恶意，就说：「假冒为善的人哪，为什么试探我？拿一个上税的钱给我看！」他们就拿一个银钱来给他。耶稣说：「这像和这号是谁的？」他们说：「是凯撒的。」耶稣说：「这样，凯撒的物当归给凯撒；神的物当归给神。」 (马太福音 22:17-21)
他们来了，就对他说：「夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面；因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。纳税给凯撒可以不可以？我们该纳不该纳？」耶稣知道他们的假意，就对他们说：「你们为什么试探我？拿一个银钱来给我看！」他们就拿了来。耶稣说：「这像和这号是谁的？」他们说：「是凯撒的。」耶稣说：「凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。」他们就很希奇他。 (马可福音 12:14-17)
我们纳税给凯撒，可以不可以？」耶稣看出他们的诡诈，就对他们说：「拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？」他们说：「是凯撒的。」耶稣说：「这样，凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。」 (路加福音 20:22-25)

纳税的例子

摩押王米沙牧养许多羊，每年将十万羊羔的毛和十万公绵羊的毛给以色列王进贡。 (列王纪下 3:4)
米拿现向以色列一切大富户索要银子，使他们各出五十舍客勒，就给了亚述王。于是亚述王回去，不在国中停留。 (列王纪下 15:20)
法老尼哥将约哈斯锁禁在哈马地的利比拉，不许他在耶路撒冷作王，又罚犹大国银子一百他连得，金子一他连得。约雅敬将金银给法老，遵着法老的命向国民征取金银，按着各人的力量派定，索要金银，好给法老尼哥。 (列王纪下 23:33, 35)
我又降旨，吩咐你们向犹大人的长老为建造神的殿当怎样行，就是从河西的款项中，急速拨取贡银作他们的经费，免得耽误工作。 (以斯拉记 6:8)

特别的奖赏——免于纳税

以色列人彼此说：「这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。」 (撒母耳记上 17:25)

利未人无须纳税/进贡

我又晓谕你们，至于祭司、利未人、歌唱的、守门的，和尼提宁，并在神殿当差的人，不可叫他们进贡，交课，纳税。』 (以斯拉记 7:24)

耶稣为避免绊倒人缴纳圣殿税

到了迦百农，有收丁税的人来见彼得，说：「你们的先生不纳丁税吗？」彼得说：「纳。」他进了屋子，耶稣先向他说：「西门，你的意思如何？世上的君王向谁征收关税、丁税？是向自己的儿子呢？是向外人呢？」彼得说：「是向外人。」耶稣说：「既然如此，儿子就可以免税了。但恐怕触犯他们，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。」 (马太福音 17:24-27)

进贡的例子

所罗门统管诸国，从大河到非利士地，直到埃及的边界。所罗门在世的日子，这些国都进贡服事他。 (列王纪上 4:21)
犹大王亚哈斯十二年，以拉的儿子何细亚在撒马利亚登基作以色列王九年。他行耶和华眼中看为恶的事，只是不像在他以前的以色列诸王。亚述王撒缦以色上来攻击何细亚，何细亚就服事他，给他进贡。 (列王纪下 17:1-3)
所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡；约沙法大有尊荣资财。 (历代志下 17:5)
约沙法日渐强大，在犹大建造营寨和积货城。 (历代志下 17:12)
约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。 (历代志下 27:5)
埃及王在耶路撒冷废了他，又罚犹大国银子一百他连得，金子一他连得。 (历代志下 36:3)
从前耶路撒冷也有大君王统管河西全地，人就给他们进贡，交课，纳税。 (以斯拉记 4:20)

不进贡的威胁

如今王该知道，他们若建造这城，城墙完毕就不再与王进贡，交课，纳税，终久王必受亏损。 (以斯拉记 4:13)